பெல்வில்லே (Belleville) துப்பாக்கிச் சூட்டுச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, யூதச் சமூகங்கள் தீவிர விழிப்புணர்வுடன் உள்ளன. இது வழிபாட்டுத் தலங்களின் பாதுகாப்பு குறித்த கவலைகளை அதிகரித்துள்ளது.
ரபி டெப்ரா லேண்ட்ஸ்பெர்க் (Rabbi Debra Landsberg) 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதன்முதலில் கனடாவிற்கு வந்தபோது, அவரது யூதத் தொழுகைக்கூடத்தின் (Synagogue) கதவுகள் திறந்தே இருந்தன; பூட்டப்படாமல் இருந்தன. இப்போது, பாதுகாப்பு ஊழியர்கள் வழிபாட்டாளர்களின் பைகளைச் சோதனையிட்டு, கட்டிடத்திற்கு வெளியே ரோந்து வருகிறார்கள்.
“இது வேதனையளிக்கும் வகையில் வருத்தமளிக்கிறது,” என்று அவர் கூறினார். “யூத உலகிற்கு இது புதிதல்ல என்றாலும்… பல இடங்களுக்குப் பாதுகாப்பு தேவையாக இருந்தாலும்… கனடாவில் இது புதிய ஒன்றாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.”
யூத எதிர்ப்புச் சம்பவங்கள், மற்றும் சில நேரங்களில் வன்முறைச் செயல்கள் அதிகரித்து வருவதைத் தொடர்ந்து, கடந்த சில ஆண்டுகளில் தொழுகைக்கூடங்கள் மற்றும் யூதச் சமூக மையங்களைச் சுற்றியுள்ள பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மார்ச் மாதத்தில், லேண்ட்ஸ்பெர்க் ரபியாக இருக்கும் ‘டெம்பிள் இமானு-எல்’ (Temple Emanu-El) வழிபாட்டுத் தலத்தை நோக்கி சுமார் 20 தோட்டாக்கள் சுடப்பட்டன. ‘பூரிம்’ (Purim) வழிபாடுகள் முடிவடைந்திருந்ததால் யாருக்கும் உடல்ரீதியான காயம் ஏற்படவில்லை, ஆனால் இந்தச் சம்பவம் சமூகத்திற்கு பெரும் அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது.
“இது இன்னும் தீவிரமடைந்து வருவதாகவும், அடிக்கடி நடப்பதாகவும் தெரிகிறது,” என்று அவர் கூறினார்.
அந்தத் தொழுகைக்கூடம் பல ஆண்டுகளாகப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், வழிபாட்டாளர்களைப் பாதுகாக்கவும், அதே நேரத்தில் அவர்களுக்கு மன அமைதியை அளிக்கவும் பாதுகாப்பு அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
“நாம் என்ன செய்கிறோம், எவ்வாறு ஒன்று கூடுகிறோம் என்பதைத் தீர்மானிப்பதில் பாதுகாப்பு எப்போதும் ஒரு முக்கியப் பங்க வகிக்கிறது,” என்று லேண்ட்ஸ்பெர்க் கூறினார். “எங்கள் குழந்தைகள் இங்கே இருக்கும்போது, அவர்களும் அவர்களது பெற்றோர்களும் தங்களால் இயன்றவரை பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?”
ஆனால், பிரதான நகரங்களில் உள்ள பெரிய தொழுகைக்கூடங்களின் வளங்கள் இல்லாத சிறிய சமூகங்களுக்கு, புலப்படும் அளவிலான பாதுகாப்பு அமைப்புகள் மட்டுமே எப்போதுமே கவலையைத் தணிக்கப் போதுமானதாக இருப்பதில்லை.
ஒன்ராறியோவின் சவுல்ட் ஸ்டீ. மேரியில் (Sault Ste. Marie) உள்ள பெத் ஜேக்கப் (Beth Jacob) தொழுகைக்கூடத்தில், ‘சுக்கோத்’ (Sukkot) வழிபாடுகள் ஒரு தனியார் வீட்டிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சமூகம் சுக்கோத் வழிபாட்டை ரகசியமாகக் கொண்டாட முடிவு செய்தது இது முதல் முறை அல்ல, ஆனால் ஒன்ராறியோவின் பெல்வில்லே பகுதியில் சமீபத்தில் நடந்த தாக்குதல் காரணமாக இது கூடுதல் முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது.
ஞாயிற்றுக்கிழமை, ‘யோம் கிப்பூர்’ (Yom Kippur) வழிபாடுகளின் போது ‘சன்ஸ் ஆஃப் ஜேக்கப்’ (Sons of Jacob) தொழுகைக்கூடத்திற்கு வெளியே ஆயுதம் ஏந்திய நபர் ஒருவர் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். ஆயுதம் ஏந்திய பொலிஸார் அந்தத் தாக்குதல்தாரியுடன் துப்பாக்கிச் சண்டையில் ஈடுபட்டனர், அதில் தாக்குதல்தாரி கொல்லப்பட்டார். அதிகாரி ஒருவர் இன்னும் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்.
“இது உண்மையில் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது, ஏனென்றால் இதுவரை நடந்த அனைத்துத் தாக்குதல்களிலும் இதுவே நமக்கு மிக அருகில் நடந்ததாக உணர்ந்தோம்,” என்று அந்தச் சபையின் தலைவர் தோவா அர்பஸ் (Tova Arbus) கூறினார். “அங்கே உள்ள சபையும் இதே அளவைக் கொண்டது போல் தோன்றுகிறது. அதுவும் மற்றொரு சிறிய, நெருக்கமான ஊர்.”
மொண்ட்ரியாலில் (Montreal), ‘ஷார் ஹாஷோமயிம்’ (Congregation Shaar Hashomayim) சபையின் ரபி ஆடம் ஷேயர் (Rabbi Adam Scheier), பெல்வில்லே துப்பாக்கிச் சூட்டுச் சம்பவம் பாதுகாப்பு தொடர்பான தங்களது தொழுகைக்கூடத்தின் அணுகுமுறையை மேலும் உறுதிப்படுத்தியுள்ளதாகக் கூறுகிறார்.
“நாங்கள் உள்ளூர் பொலிஸாருடனும், எங்கள் அனைத்து பாதுகாப்பு நிலைகளுடனும் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருக்கிறோம், இதனால் எங்கள் வழிபாட்டு நேரங்களிலும் சமூகமாகக் கூடும் தருணங்களிலும் எங்களுக்குத் தேவையான பாதுகாப்பு உள்ளது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறோம்,” என்று அவர் கூறினார்.
ஆனால் யூதச் சமூகம் தொடங்குவதற்கே இந்த வகையான பாதுகாப்பு தேவைப்படுவது “துரதிர்ஷ்டவசமானது” என்று ஷேயர் சேர்க்கிறார்.
“எங்கள் நகரில், எங்கள் மாகாணத்தில் மற்றும் எங்கள் நாட்டில் உள்ள பிற மதங்களின் பிற வழிபாட்டுத் தலங்களை நாங்கள் பார்க்கிறோம், நாங்களும் எங்கள் கதவுகளைத் திறந்து வைத்து, ‘யார் வர விரும்பினாலும் உள்ளே வாருங்கள்’ என்று சொல்ல விரும்புகிறோம்.”
ஒன்ராறியோவைப் போலல்லாமல், கியூபெக்கில் (Quebec) தனியார் பாதுகாப்பாகப் பணியமர்த்தப்படும் ஓய்வுநேர பொலிஸ் அதிகாரிகளிடம் ஆயுதங்கள் இருக்க முடியாது என்று ஷேயர் குறிப்பிடுகிறார்.
“பொலிஸார் மற்றும் ஆயுதம் ஏந்திய காவலர்களின் இருப்பு நிச்சயம் சமூகத்திற்குப் பயனளிக்கும்,” என்று கூறிய அவர், கியூபெக்கின் சட்டத்தை மாற்றுவது “நான் பதிலளிக்கத் தகுதியற்ற ஒரு சட்டப் பிரச்சினை” என்றும் கூறினார்.
தொழுகைக்கூடங்கள் மற்றும் யூதச் சமூக மையங்களில் அதிகரிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் அவசியமானவை என்றாலும், அவை அதிக செலவை ஏற்படுத்துகின்றன. இதற்காக பல அமைப்புகள் தங்களது பணியிடங்களையோ அல்லது திட்டங்களையோ குறைக்க வேண்டியுள்ளது. சில சமூகங்கள் செலவை ஈடுகட்டுவது கடினமாக இருந்தாலும், சில செலவுகளை ஈடுகட்ட யூத அமைப்புகளும் பிற குழுக்களும் இணைந்து செயல்பட்டு வருவதாக லேண்ட்ஸ்பெர்க் கூறுகிறார்.
“மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது தங்களது பட்ஜெட்டில் நிதி வசதி இல்லாத யூதச் சமூகங்களுக்கு உதவவும் ஆதரவளிக்கவும் நாங்கள் ஒன்று கூடலாம்… இதை அவர்களாகவே செய்ய முடியாது,” என்று அவர் கூறினார். “ஒவ்வொரு நிறுவனமும் இதைத் தனியாகவே செய்ய வேண்டும் என்று விட்டுவிட்டால், அதைத் தொடர்ந்து நடத்துவது சாத்தியமற்றதாகிவிடும்.”
